第七十四章 升炉大会5
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
里暗自盘算：“道门中人重诺践行，卖黄家个人情，说不定以后用得上。”
想到这里，我抬手接过了分组纸条：“黄道兄客气了，既然崂山道派和关中黄家都信得过我苏有友，我就勉为其难试上一试，诚如黄道兄所说，在下年纪轻轻，必然道术浅薄，若真是测不中的话，还望黄道兄多多海涵啊”。
“无妨，无妨”黄志宗抹了抹额头，将这重任交给我，他委实放心不下，只是崂山道派不接，他们又不擅长此道，万般无奈只能将一线希望寄托于我，虽然嘴上说无妨，心内确是十五个吊水桶七上八下的忐忑不安。
我将分组纸条交给顿地孙后，环顾四周看看其他道门都在作何打算，嗬，当真是大开眼界：
顿地孙指了指隆武府的方向那个叫顿地钱的道人：“这是隆武府的观光法，身心入静之后，即将两目之光收回，似观非观，止于祖窍之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。“观光法”，是为了聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。
许多炼此法的隆武府弟子，往往就在这里进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然当是乃成，隆武府中只有遁地钱修得此道，不过也是粗通门径而已。
本术法实际源自王重阳，其曾解释观光法：“圆陀陀，光灼灼”，圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光圆满”的最高境界。进入这一境界，自可隔空视物，口断未来”。
说话间，见顿地钱眼睛由眯缝变为大睁，恍惚间，感觉其额头处也有一丝光亮射出，汇入了目光中，若有实质的扫过台上的五个盒子。然后就见他伏低身子，在分组纸条上挥挥洒洒的快速填写了方框，交给分在一组的茅山教弟子，将纸条递交回了台上。
第(3/3)页
里暗自盘算：“道门中人重诺践行，卖黄家个人情，说不定以后用得上。”
想到这里，我抬手接过了分组纸条：“黄道兄客气了，既然崂山道派和关中黄家都信得过我苏有友，我就勉为其难试上一试，诚如黄道兄所说，在下年纪轻轻，必然道术浅薄，若真是测不中的话，还望黄道兄多多海涵啊”。
“无妨，无妨”黄志宗抹了抹额头，将这重任交给我，他委实放心不下，只是崂山道派不接，他们又不擅长此道，万般无奈只能将一线希望寄托于我，虽然嘴上说无妨，心内确是十五个吊水桶七上八下的忐忑不安。
我将分组纸条交给顿地孙后，环顾四周看看其他道门都在作何打算，嗬，当真是大开眼界：
顿地孙指了指隆武府的方向那个叫顿地钱的道人：“这是隆武府的观光法，身心入静之后，即将两目之光收回，似观非观，止于祖窍之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。“观光法”，是为了聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。
许多炼此法的隆武府弟子，往往就在这里进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然当是乃成，隆武府中只有遁地钱修得此道，不过也是粗通门径而已。
本术法实际源自王重阳，其曾解释观光法：“圆陀陀，光灼灼”，圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光圆满”的最高境界。进入这一境界，自可隔空视物，口断未来”。
说话间，见顿地钱眼睛由眯缝变为大睁，恍惚间，感觉其额头处也有一丝光亮射出，汇入了目光中，若有实质的扫过台上的五个盒子。然后就见他伏低身子，在分组纸条上挥挥洒洒的快速填写了方框，交给分在一组的茅山教弟子，将纸条递交回了台上。