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第一二九章 两宗溯源追国士 九阳出世斗玄冥(上)

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  “檀宗子弟,曾经出任天尊?”

  庆云喃喃道。

  “不止如此。

  檀天尊由檀氏部落抚养,对母族尤为敬重,

  他主事时,奉檀宗为鲜卑十九部国术,鲜卑诸部均敬檀子。

  故此在檀石槐大君宾天后,仍有许多鲜卑部落为天宗立祠,

  祠堂最高处都供有三块牌位,檀石槐大君正位,左天尊,右檀君。

  敬天尊,崇檀君,便称为了这些部落里世代传承的祖训。”

  “而今中原拓跋氏,也是鲜卑。

  这等规矩,为何在中原不曾听闻?”

  李靖冷哼一声,

  “嗨,拓跋部算得什么?

  檀天尊在世时,十九部合纵,哪里有拓跋的字号。

  他们也是混不下去,才入寇晋陇讨生活。

  再说檀石槐天尊宾天后,又发生了很多故事。

  其子以赫连为名,继承了天尊的位置。

  赫连,就是华夏语言天的意思。

  所以,檀赫连自出那一刻起就被认为会成为下一任天尊。

  可是次前塞外天尊都是由各部天王推举,从未世袭。

  檀石槐在时,诸部出于敬畏,自然不敢有半句怨言。

  可是自大君宾天,立即便有人公开唱反调,讨伐檀赫连。

  檀赫连威信远远不及乃父,众叛亲离,只能如拓跋氏一般,逃亡北地寇乱求生。

  有乱党卖通奴人,在战场上用冷箭刺杀檀赫连。

  赫连中箭几死,幸为檀宗死士所救,其后便下落不明。

  但听说天宗因此分裂成了两派,一派坚决拥护赫连天尊,信其未死,

  一派则另举新尊企图抹杀檀氏的影响。

  我陈塘一部,就是保皇守旧的老派系。

  自檀赫连失踪到现在也有三百余年了。

  有多少部落还保留着立天宗祠,祭拜檀石槐君的老传统,那可就难说咯。

  当时几支大的部族,宇文氏在檀石槐死后就站到了赫连天尊的对立面。

  尚武的段氏自段御六剑入关,也渐渐断了祭祀檀石槐君的传承。

  也许,也许只有慕容……哎,谁说得准呢……

  也好久不打交到啦。

  天宗在塞外绝迹已久,听说随着鲜卑内迁,蛰伏中原。

  具体是什么状况,我这偏居一隅的小部落,可是听不到半点风声咯。”

  “李天王可知而

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