第一一八章 天罗不网投怀兔 重罠反陷待兔人（下）
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
间聊到武功，路孨说自己也会飞环，并且取出来炫技，结果惊动了路过的元凶，引来杀身之祸。
只要元凶是自己引来的这一节没有人发现，他便是绝对的清白。
封魔奴拔剑就要去寻元凶晦气，却被婆罗门死命拦住。
“夜叉王息怒，息怒！
你忘了这恩怨的起因吗？
你不是说过，这哑巴亏只能吃得么？
逝者已矣，岂可坏了宗内大事？”
封魔奴是为了嫁祸是贲子惹上元凶的，而今是贲青就在眼前，话也无法说得太开。
但总而言之，这一切都是咎由自取，除非准备撕破脸皮与元凶硬刚，只是掰扯道理的话，封魔奴那是一点都占不上理。
老人长叹一声，缓缓推开了婆罗门，
“我想静一静。
今夜就不待在天守了。
否知我怕控制不住与那人起了摩擦。”
他环视了一周，最后冰冷的目光停留在是贲青的身上，
“如果今天夜里再出什么幺蛾子，
那么这寨中一定是有内鬼。
我就要好好清理一下了。”
是贲青面目不悦，直接回怼，
“世伯这话冲小侄说是什么意思？
小侄刚刚回到寨中，在众目睽睽之下为家父守了七日重孝，
族中的事务还没有交接明白。
师伯你却威胁要清理小侄？”
封间和路孨接连出事，而是贲青恰好都是当事人，
封魔奴只是感觉出有些不对，但是却说不出哪里不对。
可是贲青的辩白字字属实，他总不能说对方在济南大牢里就策划了眼前这一切吧？
封魔奴向婆罗门使了一个颜色，恨恨的一震袖，便大踏步走了出去。
是贲青冲着他的背影阴阳怪气地说道，
“但愿今晚是个平安夜，
否则，小侄还真说不清楚了呢。”
十月十五，已过了小雪节气，
天干物燥，最忌火烛。
子时，
满月一轮，高卦中天，
在朱柳营最高的屋檐上照出一道清晰的人影。
长袍，斗笠，双手结印，
“火遁•禁术•修罗炎上！”
也不知是否有事先布置，
随着他低沉的唱名声，营中数处烟尘渐聚，倏而火起，
晚风袭来，乘云直上！
朱柳营顷刻化作一片火海！
》》》》》敲黑板时间《《《《《
前文书笔者曾经讲过，罠这个字，是中文本字，并非日文所创。这一节在文中又用到了炎上这个词。那么索性笔者就说得更清楚一点，学好文言文，日文阅读理解包过N3。为什么到N3为止呢？因为JLPT N2以上比较注重听力。但是如果你再研究一些上古发音，那么N2也是妥妥了。炎上这个用词，在《易经》（同人卦），《尚书》中都有出现，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。这是中文对于五行动态最古老的总结。
好，接下来我们进入正题，讲一些比中原史更古老的知识点，可能会有些争议。就是华夏西来根本之辩。
这个问题我们从哪里讲起呢？先从某教授的一片文章说起吧，该教授的观点在自媒体平台中被广泛转载，说人大禹治水治的是尼罗河，古中国人就是古埃及人。
其中引用的一个重要观点，出自《山海经》：河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。
该教授认为这一条是大禹治尼罗河的铁证，因为黄河没有往西北，西南的流向。那尼罗河同样没有啊，尼罗河没有西南入海（湖），更没有出湖入山的走向。但是如果我们足够了解上古水文的话，在黄河恰恰是有这样的地貌的。这当中其实涉及到一个河源的问题。
关于黄河源，其实是非常难以界定的，因为黄河的上游有许多的支流，选取哪一支其实都不无道理。而我们现在所认定的黄河正源，自扎陵，鄂陵两湖以上，在远古时期是一片汪洋。笔者曾经一再强调，中国是有西海的，当时罗布泊是千里大泽，青海湖，高原水系在大禹时代之前都是汪洋。所以上古所认知的黄河源未必是现在勘定的这一条线路。但是《山海经》的记载中有一段描述
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
间聊到武功，路孨说自己也会飞环，并且取出来炫技，结果惊动了路过的元凶，引来杀身之祸。
只要元凶是自己引来的这一节没有人发现，他便是绝对的清白。
封魔奴拔剑就要去寻元凶晦气，却被婆罗门死命拦住。
“夜叉王息怒，息怒！
你忘了这恩怨的起因吗？
你不是说过，这哑巴亏只能吃得么？
逝者已矣，岂可坏了宗内大事？”
封魔奴是为了嫁祸是贲子惹上元凶的，而今是贲青就在眼前，话也无法说得太开。
但总而言之，这一切都是咎由自取，除非准备撕破脸皮与元凶硬刚，只是掰扯道理的话，封魔奴那是一点都占不上理。
老人长叹一声，缓缓推开了婆罗门，
“我想静一静。
今夜就不待在天守了。
否知我怕控制不住与那人起了摩擦。”
他环视了一周，最后冰冷的目光停留在是贲青的身上，
“如果今天夜里再出什么幺蛾子，
那么这寨中一定是有内鬼。
我就要好好清理一下了。”
是贲青面目不悦，直接回怼，
“世伯这话冲小侄说是什么意思？
小侄刚刚回到寨中，在众目睽睽之下为家父守了七日重孝，
族中的事务还没有交接明白。
师伯你却威胁要清理小侄？”
封间和路孨接连出事，而是贲青恰好都是当事人，
封魔奴只是感觉出有些不对，但是却说不出哪里不对。
可是贲青的辩白字字属实，他总不能说对方在济南大牢里就策划了眼前这一切吧？
封魔奴向婆罗门使了一个颜色，恨恨的一震袖，便大踏步走了出去。
是贲青冲着他的背影阴阳怪气地说道，
“但愿今晚是个平安夜，
否则，小侄还真说不清楚了呢。”
十月十五，已过了小雪节气，
天干物燥，最忌火烛。
子时，
满月一轮，高卦中天，
在朱柳营最高的屋檐上照出一道清晰的人影。
长袍，斗笠，双手结印，
“火遁•禁术•修罗炎上！”
也不知是否有事先布置，
随着他低沉的唱名声，营中数处烟尘渐聚，倏而火起，
晚风袭来，乘云直上！
朱柳营顷刻化作一片火海！
》》》》》敲黑板时间《《《《《
前文书笔者曾经讲过，罠这个字，是中文本字，并非日文所创。这一节在文中又用到了炎上这个词。那么索性笔者就说得更清楚一点，学好文言文，日文阅读理解包过N3。为什么到N3为止呢？因为JLPT N2以上比较注重听力。但是如果你再研究一些上古发音，那么N2也是妥妥了。炎上这个用词，在《易经》（同人卦），《尚书》中都有出现，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。这是中文对于五行动态最古老的总结。
好，接下来我们进入正题，讲一些比中原史更古老的知识点，可能会有些争议。就是华夏西来根本之辩。
这个问题我们从哪里讲起呢？先从某教授的一片文章说起吧，该教授的观点在自媒体平台中被广泛转载，说人大禹治水治的是尼罗河，古中国人就是古埃及人。
其中引用的一个重要观点，出自《山海经》：河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。
该教授认为这一条是大禹治尼罗河的铁证，因为黄河没有往西北，西南的流向。那尼罗河同样没有啊，尼罗河没有西南入海（湖），更没有出湖入山的走向。但是如果我们足够了解上古水文的话，在黄河恰恰是有这样的地貌的。这当中其实涉及到一个河源的问题。
关于黄河源，其实是非常难以界定的，因为黄河的上游有许多的支流，选取哪一支其实都不无道理。而我们现在所认定的黄河正源，自扎陵，鄂陵两湖以上，在远古时期是一片汪洋。笔者曾经一再强调，中国是有西海的，当时罗布泊是千里大泽，青海湖，高原水系在大禹时代之前都是汪洋。所以上古所认知的黄河源未必是现在勘定的这一条线路。但是《山海经》的记载中有一段描述
(本章未完,请翻页)