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方外志异
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第160章 五气通玄

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  按下思虑,玄微子给珊多丽喂了一瓶“生命活力药水”。这种淡青色泽的药水有着近似薄荷清凉润泽的口感,不像其他炼金药剂那样有着令人反胃的古怪味道。而且一旦药水沁润唇舌,哪怕是昏厥之人也能刺激肌肉活动、自行吞咽药水,省得强灌药水带来的不良后果。

  这“生命活力药水”,是玄微子按照上辈子所学饵药丹方中的“生元丹”。结合这个世界的药物禀性,重新推演丹方配伍,以调制药水的方法制作而成。尽管还不足以完全重现药力,但效果依旧拔群。

  “生命活力药水”也有一定治疗效力,可就像原本的“生元丹”,并不是针对身体伤损,而是补益腑脏生机、调复内气,对于施法耗元甚深之人,最为适用。

  “嗯,俗称——‘回蓝’。”玄微子化身恰如其分地点评道。

  “什么?”罗莎莲听到玄微子的嘀咕。

  “嗯?没什么。”玄微子把玩着空空如也的药水瓶,见珊多丽躺在地上,按照玄微子传授的调息功夫,发散药力循行经络,转眼间就恢复大半了。

  “不愧是有法天象地经络的绝佳炉鼎,经此一遭,你已经将五气朝元、易经洗髓两重境界结合起来了。”玄微子按着珊多丽的手腕:“不过还需要继续用功,积精累气以为真……呃,这就又转入上清黄庭一系了。不过魏晋各家相互印证参修,细节处有相似并不奇怪。”

  珊多丽没太听懂,倒是罗莎莲问道:“五气朝元、易经洗髓?珊多丽以前不是已经掌握了吗?”

  玄微子晃动着手指说道:“不同,以前珊多丽只是由于图腾巨灵引动精魂力量重构她身体的细微结构,借助外力获得了这样的身体素质,不代表她在修炼上已经达到切实的境界。不过这次嘛……嘿嘿,精神世界专注的经历,让她把握到身心结合的规律了。”

  “那你以前说过,修炼过程会遭遇的那个什么‘劫数’呢?”罗莎莲问道。

  玄微子敲了敲额头:“你以为她就没经历?从被巨灵精魂强行重塑身躯,到方才精神世界一遭……我说过,劫数并不是非常明确的一个阶段或者过程,有可能就是与日常经历与行为判断结合在一起发生作用,在你不知不觉间就对你产生影响。

  我修炼的丹道层次划分最为清晰,劫数相对也更为直观,但其他修炼方式就不一定了,甚至会有几道劫数一起来的情况。而且就以劫数的凶险程度算,珊多丽一点都不轻松啊,她刚才的情况,如同丹火、魔境、风邪齐至,稍有不慎就是神魂散灭。”

  珊多丽已经有力气站起来,她两手虚捧,一团五色瑞气凝结成光轮状,轮转不息,似乎要与外界勾连起来。可惜巨人遗迹内中只有纯粹的静滞环境,没有一丝多余的游离气息。

  “好奇怪,这……并不是四大元素?”珊多丽看着手中轮转不息的五色瑞气,朝玄微子问道。

  “五方五气根源于五行学说。五行并非元素能量,也不是构成物质的单位,而是论述事物之间联系与转化的规律。”玄微子说道:“我以前跟你们讲过,元炁的表现在于一切事物之间存在相互关联与转化的特性,可这个关联与转化的规律到底是怎样的?”

  说完这话,玄微子将元始神杖还给了珊多丽,她接过之后就听对方说道:“五行之所以是五,在于其表现了事物间相互关系的最小集合。世间万物,对于自身而言,无非是彼此生克的四组关系。

  要么是我所能克制、要么是能克制我,要么是我所能助益、要么是能助益我。如此匹配关联,就形成五行之说。而这种关系不仅体现在外部环境与自我的互动,也一样体现在体内的生理环境。

  至于是不是非要命名为金木水火土、心肝脾肺肾,是不是要一一准确相对,倒不必苛求。只是以此为基础原则,对事物之间联系转化的规律进行观察。如此建立认知模式,不仅用于道法修炼,小到人际关系、大到国家政治,也能以此树立应对准则和行动方向,而不至于对自身所处环境有盲目错位之虞。”

  珊多丽有些明白了,她指尖舒展间,五色瑞气旋绕:“也就是说,这其实是我自己身体内部环境的具现化?”

  “可以这么说。”玄微子想了想:“不过旁人估计做不到像

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