第七十八章 长生殿
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恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。
华阴县以东，华山以其险问鼎五岳。
相月一反平常地着了一身黑金软甲，在下头看着眼前的巍峨高山，不禁感慨，南接秦岭，北瞰黄渭，这华山不愧“奇险天下第一山”的说法。
不过若是比起万山之宗、龙脉之祖的昆仑山来说，到底还是差了一些。
昆仑之丘，绝顶之上，是上古神话中掌管灾疫和刑罚的神名西王母娘娘的仙府，也是长生殿总坛的所在。
相传数百年前，玉山真人于昆仑山脚下的长生殿中悟道，承接昆仑之巅西王母神殿的圣谕，传教授道，开设了尊为天下第一神殿的长生殿，并立下三条规矩。
“第一，长生殿只奉西王母谕旨行事，不受人间帝王挟制；第二，非涉及天下存亡的大事，不可出世，若有天下大乱之局，长生殿可代天行罚；第三，也是最重要的一条，见死不可救，灾疫和刑罚都是上苍降予人间的福祉，人生来有命，死亡也是命数的一种，长生殿的人见死不救方为正道，只修一颗问道的纯心”。
但神奇的是，这样古怪的规矩，反而让长生殿数百年来香火不绝，甚至比几个大的寺庙香火都要鼎盛许多。
多的是人将大笔香油钱奉给长生殿，以求业债尽除，自己不会是那个被灾疫与刑罚眷顾的人。
不过也有例外的，比如五岳之上的长生殿分坛，算是长生殿这一道门与世俗接轨的唯一门路，山腰之处坐落的是香火不绝的长生殿供世人顶礼膜拜。
而五岳之巅的殿门之上，坐落的是长生殿的最重要的部分——无极宫。
长生殿的道士修得是道，而无极宫中住的则是长生殿的掌教使者，执掌天下秩序，定刑罚问灾疫。
全因玉山真人在三条立世规矩之外，留下的另一条规矩，生门无路之人，若愿舍弃一切，可由无极宫评定此生功过，拜入长生殿，入此门中，业债尽消，生门中人，不得探寻此前过错。
因此，过了五岳的山门，就是九千天梯，对应的是昆仑山的九重山，天阶之后，山巅之上，就是无极宫。
要参见长生殿无极宫的人，需得沐浴焚香三日，周身浸润檀香之气，拜过九千层的天阶，跪击登天鼓，方可请见。
若是长生殿应允求见，会有使者穿春风桃花阵
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恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。
华阴县以东，华山以其险问鼎五岳。
相月一反平常地着了一身黑金软甲，在下头看着眼前的巍峨高山，不禁感慨，南接秦岭，北瞰黄渭，这华山不愧“奇险天下第一山”的说法。
不过若是比起万山之宗、龙脉之祖的昆仑山来说，到底还是差了一些。
昆仑之丘，绝顶之上，是上古神话中掌管灾疫和刑罚的神名西王母娘娘的仙府，也是长生殿总坛的所在。
相传数百年前，玉山真人于昆仑山脚下的长生殿中悟道，承接昆仑之巅西王母神殿的圣谕，传教授道，开设了尊为天下第一神殿的长生殿，并立下三条规矩。
“第一，长生殿只奉西王母谕旨行事，不受人间帝王挟制；第二，非涉及天下存亡的大事，不可出世，若有天下大乱之局，长生殿可代天行罚；第三，也是最重要的一条，见死不可救，灾疫和刑罚都是上苍降予人间的福祉，人生来有命，死亡也是命数的一种，长生殿的人见死不救方为正道，只修一颗问道的纯心”。
但神奇的是，这样古怪的规矩，反而让长生殿数百年来香火不绝，甚至比几个大的寺庙香火都要鼎盛许多。
多的是人将大笔香油钱奉给长生殿，以求业债尽除，自己不会是那个被灾疫与刑罚眷顾的人。
不过也有例外的，比如五岳之上的长生殿分坛，算是长生殿这一道门与世俗接轨的唯一门路，山腰之处坐落的是香火不绝的长生殿供世人顶礼膜拜。
而五岳之巅的殿门之上，坐落的是长生殿的最重要的部分——无极宫。
长生殿的道士修得是道，而无极宫中住的则是长生殿的掌教使者，执掌天下秩序，定刑罚问灾疫。
全因玉山真人在三条立世规矩之外，留下的另一条规矩，生门无路之人，若愿舍弃一切，可由无极宫评定此生功过，拜入长生殿，入此门中，业债尽消，生门中人，不得探寻此前过错。
因此，过了五岳的山门，就是九千天梯，对应的是昆仑山的九重山，天阶之后，山巅之上，就是无极宫。
要参见长生殿无极宫的人，需得沐浴焚香三日，周身浸润檀香之气，拜过九千层的天阶，跪击登天鼓，方可请见。
若是长生殿应允求见，会有使者穿春风桃花阵
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